Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata

Celebración Eucarística en la Iglesia Matriz Patriarcal - CAPÍTULO

2009-11-01T02:08:00.000-08:00

Recibimiento de Mons++María Cinali en la Iglesia Matriz

Bautismo de una niña

Nuestro Patriarca +++Sebastián preside la Celebración solemne de Inicio del Capítulo Eclesial

CIRIO DEL ABRAZO

Monseñor ++Jorge,Monseñora ++María y Monseñor ++Juan Carlos

Su Beatitud Monseñor+++Sebastián junto a Monseñora ++María y a Monseñor ++Juan Carlos

Provincia Eclesiástica de Argentina-Chile

Recibimiento de Monseñora ++María Cinali en la Sede Patriarcal de la Iglesia

2009-11-01T02:06:00.000-08:00

TESTIMONIO DEL RVDO.PADRE JUAN CARLOS URQUHART DE BARROS (Catamarca -Argentina)

2009-08-06T19:33:00.000-07:00

ME ABRÍ A MIS HERMANOS Y ME ABRAZARON EN CRISTO

“Señor, tú sabes todo, Tú sabes que te amo” (Jn.21,17)

Llegué al encuentro con mis hermanos del Patriarcado de Montevideo con expectativas, con dudas, con ruidos que provienen de diferentes voces, algunas de Dios, otras que confunden y me encontré cara a cara con la realidad y como hombre incompleto, pecador, en busca de Dios, hombre imperfecto que arrastra los resabios del Hombre viejo cometí el grave Pecado de prejuzgar.

Pero como todos sabemos el Espíritu Santo sopla donde quiere, y está listo para auxiliar a quién lo busca, y comenzó a levantar su voz a través de los instrumentos humanos que puso a su disposición en la Antigua Iglesia de Montevideo.

Uno de estos fieles instrumentos del Señor es la Diaconiza Sonia Mabel, Presidenta de la Cámara de Diáconos, quién me dio la Bienvenida desde mi llegada y me acompañó en todo momento de formación, aclarándome todas mis dudas con una Fe y una Convicción en el Carisma del Abrazo que no solo mueve Montañas sino que te atrae desde la Montaña te destroza y te ayuda a abrir el corazón hasta que Cristo construya el Hombre nuevo. Gracias mi querida hermana por tu paciencia, por las horas depositadas a mi disposición y sobre todo por ser mi garante ante la Comunidad en la jura de fidelidad a nuestra amada Iglesia. Que Cristo nos mantenga siempre unidos.

Grande y sorprendente fue mi experiencia de participar de una Santa Misa precedida por una Mujer, la Madre++ Noelia, por más que compartas teorías y te demuestres a favor de la igualdad de géneros, mucho más fuerte es vivir la experiencia y sentir como Cristo se hace presente allí en su altar por manos, invocaciones y consagración femenina. Es en ese momento que uno consolida teorías o las niega, en mi caso el espíritu Santo selló la plena convicción que la mujer llamada por Dios puede servir al altar de la misma o mejor forma que un varón. Gracias mi Querida Obispa Noelia++ por las horas compartidas entre mates y charlas profundas que me permitieron crecer en el carisma del abrazo y Gracias por depositar confianza en este humilde instrumento de Dios a través de esa garantía de fidelidad firmada en el altar de nuestro Señor.

Quién diría que a una temperatura bajo cero esperando el ómnibus, el Querido Obispo++Javier estaría evangelizándome en el abracismo, o intercambiando ideas interreligiosas desde su Ministerio Budista, en su casa hasta la medianoche o trabajando en la casa del abrazo mates de por medio e intentando suplir al albañil. Todos los mensajes de este querido Obispo++ obrero, modelo de interreligiosidad, me permitieron acercarme con mayor claridad a las variadas posibilidades que tiene nuestra Iglesia a través de la Congregación por el Abrazo Mundial de hacer presente el mensaje de Cristo. Gracias Monseñor+ +Javier por contribuir a mi crecimiento como persona y como pastor.

Decir que Monseñor++ Jorge es un gran formador de vocaciones, es apenas valorar una de sus funciones pero es con la que más conviví en este período por eso la destaco. Monseñor++ Jorge, se mostró como un guía de mano firme y con una claridad profunda en cuanto al carisma del abrazo, que tanto te nutre por Chat, por e mail, por teléfono, donde sea y en el momento que sea, Gracias Monseñor++Jorge por ser directo, concreto y preciso, y predicar en todo momento que la teoría tiene que sustentarse con hechos (Stgo. 1, 22) Me convencí de la importancia que tiene el Curso de Fórmula Patriarcal como acercamiento al carisma del abrazo pero el encuentro final se da en la convivencia con aquellos que ya lo internalizaron como parte central de su persona y lo viven en el aquí y ahora. Gracias por ser uno de mis fiadores lo tendré presente como una doble responsabilidad de fidelidad.

Gracias mi querida hermana Marta, Presidenta de la Cámara de los Laicos e integrante del Consejo Patriarcal, ese Carisma maternal del amor abrazo, que te caracteriza estuvo presente en todo momento en nuestras charlas, a mis pies en mi primera ordenación y en mi espalda en la segunda, Gracias hermana por tus oraciones y tus consejos.

Gracias mi Querida hermana Diaconiza Sandra Marlí, por abrirme las puertas de tu casa, por esa charla tan profunda que tuvimos ahí frente a tu altar y en presencia del Cristo Sacramentado, Gracias por compartir tu testimonio de vida que prácticamente nos elevó al mismo corazón de Jesús y sobre todo Gracias por pelear contra las adversidades de tu enfermedad y estar firme en mi ordenación, y por ese abrazo de la paz que todavía me quema.

Gracias Querida Hermana Diaconiza Reina, por compartir tu testimonio de vida y por contagiarme de tu Fe comunitaria. Tus contínuas lágrimas en mi ordenación fueron un manantial de emociones que certificaron la presencia del Espíritu de Dios en todo el transcurso de la Santa Ceremonia.

Gracias Queridas Hermanas Diaconizas Valeria y María por compartir sus testimonios de vida y acompañarme en todo el proceso de mis ordenaciones. Gracias a todos los fieles de la Comunidad de Montevideo que con su presencia y sus palabras contribuyeron al crecimiento de mi nuevo corazón abrazo.

Gracias mi Querida Madre++ Cinali por su apoyo incondicional en nuestras charlas por Chat y principalmente a través de esa cálida carta que fue leída en mi ordenación presbiteral y que me emocionó antes de lo previsto, fue una hermosa invitación para que trabajemos en común unión para expandir el Abrazo por el Mundo y lograr que todos seamos uno. Madre++ aquí tiene a un obrero a sus órdenes.

También quiero agradecer la Presencia en mi primera ordenación de la Diaconía de la Iglesia Metropolitana, y al grupo de Metafísica del Cerro. Una mención especial por el gran y destacado trabajo que realizaron los hermanos Mons.++Jorge Sandes y la Diaconiza Sonia Mabel Arias en el Primer Encuentro Ecuménico por el VIH Sida. Además les agradezco profundamente haberme invitado a integrar el equipo de organización del Encuentro, que me permitió vivir una gran experiencia ecuménica y presenciar como nuestra Iglesia ecuménica es valorada por sus pares. Me llevo un claro ejemplo de ecumenismo para aplicarlo en mi comunidad

Por último dejo al primero, al Cabeza de nuestra Iglesia, al inspirador del Abrazo, al abracista por antonomasia, nuestro Querido Patriarca+++ Sebastián Camacho Bentancur que con esa destacada virtud de la tolerancia me recibió y me confió el Santo Ministerio para Gloria del Reino. Un hombre sencillo, querido y reconocido tanto por fieles como por hermanos de diferentes confesiones Religiosas, agnósticos e indiferentes. Un líder Natural, carismático y funcional que se destaca por fuera de los muros de nuestra Iglesia, como educador, como político y como filántropo. Un hombre llamado por Dios a unir nuestra Santa y única Iglesia a través de su inspiración máxima, esta Iglesia del Río de la Plata con sus múltiples aristas ecuménicas e interreligiosas. Un hombre que de tan sencillo, es tan profundo y tan rico, simplemente un auténtico servidor de Dios. Un hombre al que no le gusta que le den las Gracias, pero si no se las doy me siento incompleto: GRACIAS QUERIDO PATRIARCA+++ SEBASTIÀN POR RECIBIRME.

Finalmente queridas hermanas y hermanos de la Santa Iglesia Católica Apostólica del Río de la Plata, si en algún momento prejuzgué, subestimé o dudé les pido perdón, lo hice desde la ignorancia propia producida por los resabios del Hombre viejo y la fragilidad humana cuyo corazón siempre tiene hambre de Dios. Hoy como Hombre nuevo, ya Pastor validado por esta mi Antigua y querida Iglesia, me encuentro en el momento de partir a trabajar con mi corral de ovejas y tratar de unir otros corrales (Jn.10, 11-16), por eso le pido a todos, hermanas y hermanos de nuestra Santa Iglesia múltiples oraciones para que este árbol produzca buenos frutos para Gloria del Reino del Señor.

Mi Bendición de hermano y de Padre para toda la Iglesia Mundial.

Paz y abrazos!

P.Juan Carlos

Sacerdote Misionero de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata

Comunidad de Catamarca - Argentina

http://arquidiocesiscentral.blogspot.com/2009/07/ordenacion-sacerdotal-del-padre-juan.html

CARTA DE AGRADECIMIENTO DE LA RVDA. SUSANA BELÇAGUY -Bariloche ARGENTINA

2009-07-29T14:26:00.000-07:00

CARTA DE AGRADECIMIENTO-

AMADOS HERMANOS :

Deseo expresar en estas líneas, mi profundo agradecimiento a la gran experiencia vivida ,aquí ,en Bariloche,con la visita de nuestro Patriarca +++Monseñor Sebastián.

La partida de su país, desde el comienzo milagrosa, ya que pareciera que se abrieron las nubes en Montevideo para que sólo pasara su avión, y su llegada nos colmó de alegría.

La Naturaleza ,con todo su esplendor ,como manifestación de la Obra del Gran Arquitecto, se mostraba a nuestro ojos, al tiempo que la Palabra iba entrando a los espíritus deseosos de escuchar ,Todo era sólo UNO, el mundo y sus colores más intensos, por el blanco de la nieve, y los corazones abiertos al Arco Iris del AMOR.

Hubo risas, llantos ,reflexión, preguntas..todo a su tiempo…como un pan que se hornea despacio, mientras el Curso (Pasaje) de Fórmula Patriarcal, nos llevó suavemente a los cimientos de nuestra Fe.

l Carisma del Maestro, estuvo presente, llevándonos al tiempo de aquella Galilea, de los milagros, de la compasión.,de la pobreza, de las mujeres que acompañaron a Jesús .y a la comprensión que también ahora estamos en esa barca,,con un mar embravecido, y tememos….sin darnos cuenta que ÉL está con nosotros, en cada oleaje..y nos calma, nos abraza y nos da su Amor.

Esos días de su paso ,fueron intensos para mí, el continuar con mis obligaciones de trabajo y luego sumergirme en el pan y vino compartidos ,con la Gracia de la Plenitud de la presencia del Espíritu Santo.

En esos días, de horarios alterados, de mundo y espíritu, me envolvió aún más la sensación del cobijo Divino, y que estamos todos bajo el mismo cielo, y que cada uno transita su propia Senda hacia la misma Luz.

Su partida, dejó un faro siempre encendido, para las mañanas oscuras, para los días de marea, para los días de lágrimas que van al mar, para los perdidos cuando no amanece….el AMOR DEL ABRAZO lo envuelve todo.

Queridos Hermanos, quiero ,con estas palabras ,transmitirles mi vivencia ,tan intensa ,que inundó mi Jardín Espiritual, de Paz, de Alegría ,de Sol y de Abrazo Universal.
Que Dios los colme de la Bendiciones.

Hermana Susana

S.C de Bariloche,29 de Julio de 2009.

Jueves Santo 2009 - Santa Cena del Señor

2009-04-10T18:50:00.000-07:00

La Mesa Santa del Señor
El Patriarca en el lavatorio de Pies

En torno a la Mesa Eucarística del Señor

El patriarca en la audición de CX 42 Emisora Ciudad de Montevideo - Jueves Santo 2009

2009-04-10T18:38:00.000-07:00

2008-12-19T05:18:00.000-08:00

Incardinación de María Cinali de San Carlos de Bariloche, Argentina.

Representante para Argentina de la Prelatura "SANTA MARÍA MAGDALENA"

2008-07-24T05:37:00.000-07:00

Sucesiones Apostólicas de Su Beatitud
+++ Monseñor Sebastián Camacho Bentancur
Arzobispo Primado de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
Old Catholic Church
Patriarca de la Comunión Apostólica Ecuménica

Anglican Succession

Table OneMarco-Antonio DominisRoman Catholic Archbishop of Spalatoand Primate of Dalmatia,on the 14th of December, 1617, consecratedGeorge Monteignewho on the 18th of November, 1621, consecratedWilliam LaudChurch of England, Archbishop of Canterbury,who on the 16th of June, 1638, consecratedBrian Duppawho on the 18th of October, 1660, consecratedGilbert Sheldonwho on the 6th of December, 1674, consecratedHenry Comptonwho on the 27th of January, 1677, consecratedWilliam SancraftChurch of England, Archbishop of Canterbury,who on the 25th of October, 1685, consecratedThomas Whitewho on the 24th of February, 1712, consecratedGeorge Hickeswho on the 24th February, 1712, consecratedJames Gadderarwho on the 4th of June, 1727, consecratedThomas Rattraywho on the 10th of September, 1753, consecratedWilliam Falconarwho on the 21st of September, 1768, consecratedRober Kilgournonjuring Bishop of Aberdeen,who on the 14th of November, 1784, consecratedSamuel SeaburyProtestant Episcopal Church, Bishop of Connecticut,who on the 17th of September, 1792, consecratedThomas John ClaggettProtestant Episcopal Church, Bishop of Maryland,who on the 7th of May, 1797, consecratedEdward BassProtestant Episcopal Church, Bishop of Massachusetts,who on the 18th of October, 1797, consecratedAbraham JarvisProtestant Episcopal Church, Bishop of Connecticut,who on the 29th of May, 1811, consecratedA.V. CriswoldProtestant Episcopal Church, Bishop of the Eastern Diocese,who on the 31st of October, 1832, consecratedJohn henry HopkinsProtestant Episcopal Church, Bishop of Vermont,who on November, 1866, consecratedCD. CumminsProtestant Episcopal Church, Assistant Bishop of Kentucky,who on the 14th of December, 1873, consecratedCharles Edward CheneyBishop of the Reformed Episcopal Church,who on the 24th of February, 1875, consecratedWilliam Rufus Nicholsonwho on the 22nd of June, 1879, consecratedAlfred Spencer Richardsonwho on the 4th of May, 1890, consecratedLeon Chechemainwho on the 2nd of November, 1897, consecratedAndrew Charles Albert McLaglenwho on the 4th of June, 1922, consecratedHerbert James Monzani-Herdwho on the 13th of June, 1943, consecratedWilliam Bernard Crowwho on the 10th of April, 1944, consecratedHugh George de Willmott Newmanwho on the 2nd, of January, 1927, consecratedWallace Davis de Ortega MaxeyBishop in The Apostolic Epicopal Church,who on the 7th of April, 1957, consecratedLowell P. WadleBishop in the Apostolic Catholic Church,who on the 22nd of June, 1957, consecratedHerman Adrian SpruitArchbishop of the Church of Antioch,who on the 23rd of April, 1989, consecratedTimothy Michael BarkerBishop of The International Free Catholic Communion,who on the 28th of July, 1991, consecratedMichael Rivers Milner Jr.Bishop of The International Free Catholic Communion,who on the 26th of February, 1995, consecratedMichael D. OwenBishop of The Communion of Evangelical Episcopal Churcheswho on the 3rd of October, 1995, consecratedRussell McClanahan
Bishop of The Communion of Evangelical Episcopal Churches
Michael Simmons
Communion of Evangelical Episcopal Churches
2000.07.21,
Luis A Acuña
Provincia Anglicana de Cristo Buen Pastor
2005, Sínodo Brasil
Jorge L Sandes/ Noelia Sosa
Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
2000.11.03
+++ Sebastián Camacho Bentancur
Patriarca de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
Comunión Apostólica Ecuménica
Transmisión Sucesoria
2007.11.26

Antioch Orthodox Succession
Table of succession of the Patriachate of Antioch showing its western de-velopment. This patriarchate has never ceased to elect and consecrate her own Patriarch and has preserved the Apostolic Succession unbroken. It was the first Gentile Church founded by St. Peter in 35 A.D. according to the Anglo-Saxon Chronicle, and it was here that the followers of Jesus Christ were first called Christians.Name of the Patriarch From1. Peter the Apostle 35 A.D.2. Eyodius 443. Ignatius (Martyr) 684. Earon 1075. Cornelius 1376. Eados 1427. Theophilus 1578. Maximus 1719. Seraphim 17910. Asclepiades (Martyr) 18911. Philip 21012. Zebinus 21913. Babylos (Martyr) 23714. F'abius 25015. Demeirius 25116. Paul I 25917. Domnus I 27018. Timotheus 28119. Cyrilus 29120. Tyrantus 29621. Vitalius 30122. Philogonius 31823. Eustachius 32324. Paulinus 33825. Philabianus 38326. Evagrius 38627. Phosporius 41628. Alexander 41829. John I 42830. Theodotus 43131. Domnus II 44232. Maximus 45033. Accacius 45434. Martyrius 45735. Peter II 46436. Phiadius 50037. Serverius the Great 50938. Sergius 54439. Domnus III 54740. Anastasius 56041. Gregory I 56442. Paul II 56743. Patra 57144. Domnus IV 58645. Julianus 59146. Athanasius I 59547. John II 63648. Theodorus I 64949. Severus 66850. Athanasius II 68451. Julianus II 68752. Elias I 70953. Athanasius III 72454. Evanius I 74055. Gervasius I 75956. Joseph 79057. Cyriacus 79358. Dionsius I 81859. John III 84760. Ignatius II 87761. Theodosius 88762. Dinousius II 89763. John IV 91064. Evanius 92265. John V 93666. Evanius II 95467. Dionysius 95868. Abraham I 96269. John VI 96570. Athanasius IV 98771. John VII 100472. Dionysius III 103273. Theodorus II 104274. Athanasius V 105875. John VII 106476. Basilius II 107477. Abdoone 107678. Dionysius V 107779. Evanius III 108080. Dionysius VI 108881. Athanasias VI 109182. John IX 113183. Athanasius VI 113984. Michael I (the Great) 116785. Athanasius VIII 120086. Michael II 120787. JohnX 120888. Ignatius III 122389. Dionysius VII 125390. John XI 125391. Ignatius IV 126492. Philanus 128393. Ignatius Baruhid 129394. Ignatius Ishmael 133395. Ignatius Basilius III 136696. Ignatius Abraham II 138297. Ignatius Basilius IV 141298. Ignatius Bahanam I 141599. Ignatius l~aIejih 1455100. Ignatius John XII 1483101. Ignatius Noah 1492102. Ignatius Jesus I 1509103. Ignatius Jacob I 1510104. Ignatius David I 1519105. Ignatius Abdullah 1520106. Ignatius Naamathalak 1557107. Ignatius David II 1576108. Ignatius Philathus 1591109. Ignatius Abdullah II 1597110. Ignatius Cadhal 1598111. Ignatius Simeon 1640112. Ignatius Jesus II 1653113. Ignatius A. Massiah I 1661114. Ignatius Cabeed 1686115. Ignatius Gervasius III 1687116. Ignatius Gervasius IV 1708117. Ignatius Siccarablak 1722118. Ignatius Qervasius III 1746119. Ignatius Gervasius IV 1768120. Ignatius Mathias 1781121. Ignatius Bahanam II 1810122. Ignatius Jonas 1817123. Ignatius Gervasius V 1818124. Ignatius Elias II 1839125. Ignatius Jacob II 1847126. Ignatius Peter III 1872

Western Development of theAntioch Orthodox Succession ContinuedBoutros Ibn Salmo Mesko-Mar Ignatius Peter III (IV)Syrian Jacobite Patriarch of Antioch and the East,on 4 December 1876, consecratedKadril Kooran-Mar Paul AthanasiusBishop of liottayan, and appointed as the representative of thePatriarch of Antioch, who, in accordance with the Patriarchal Bull ofIgnatius Peter III, of January 1877, on the 28th of July 1879, assisted bythe Metropolitan Archbishops George Gregorius and Paul Evanius consecrated:Antonio Francis Xavier Alvarez(Mar Julius I)Archbishop of Ceylon, who in accordance with the Patriarchalof Ignatius Peter III, of 29 December 1891, did on the 29th of May 1892,at the Church of Notre Dame de Bonne-Mort in Columbo, Brazil,assisted by the Syrian Metropolitan Archbishops Gregorius and Athanasius consecrate:Joseph Rene VilatteArchbishop Metropolitan of all the Orthodox Catholics of the Americas.Archbishop Vilatte, Archbishop Alvarez (Julius I), assisted byMar Athanasius, of Kottayan and Mar Georgius, Bishop of Niranam,did on the 28th of September, 1921 consecrated:George Alexander McGuire M.D.First Bishop of the African Orthodox Church.Archbishop McGuire, on the 12th of February, 1928, consecrate:William P. TyarksBishop Tyarks, did on the 2nd of October, 1932, consecrated:James F.A. LashleyArchbishop James Lashley, did on the 17th of January, 1976,in Saint Leonard's Church, Brooklyn, New York,consecrate, with the assistance of Bishop Ernest Parris,Samuel T. GamerBishop Samuel T. Gamer was elected, Sunday, the 15th of January, 1989,as Primate of the American Catholic Orthodox Church, Petrine Antiochian Succession.Primate Gamer did on the 5th of January, 1989,in St. Augustine's American Catholic Church, Brooklyn, New York consecrate:Owen J. AugustineBishop Augustine did on the 26th of February, 1995in Church of the Holy Spirit, Oklahoma City, Oklahoma, consecrate:Michael D. OwenBishop of The Communion of Evangelical Episcopal Churcheswho on the 3rd of October, 1995, consecratedRussell McClanahan
Bishop of The Communion of Evangelical Episcopal Churches
Michael Simmons
Communion of Evangelical Episcopal Churches
2000.07.21,
Luis A Acuña
Provincia Anglicana de Cristo Buen Pastor
2005, Sínodo Brasil
Jorge L Sandes/ Noelia Sosa
Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
2000.11.03
+++ Sebastián Camacho Bentancur
Patriarca de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
Comunión Apostólica Ecuménica
Transmisión Sucesoria
2007.11.26

Roman Petrine SuccessionThe Roman Catholic Church of Brazil
Line One
ROMECardinal Rabiba c.1566Card. Santorio c.1586Card. Bemerio c.1604Card. Sanvitale c.1621Card. Ludovesi c.1622Card. Gaetani c.1630Card. Carpegua c. 1666Card. Altieri (Pope Clement X in 1670) c.1675Card. Orsini (Pope Benedict XIII in 1724) c.1723Card. Lambertini (Pope Benedict XIV in 1740) c.1743Card. Rezzonico (Pope Clement XIII in 1758)c.1767Card. Giraud c.1777Card. Mattei c.1812Card. Galeffi c.1822 Card. Fransoni c.1851Card. Sacconi c.1872Card. Howard (Secretary to Pope Leo XIII)C. 1882 for Brazil
BRAZIL
Card. M. Rampola del TinderoC. 10-26-1890 Card. Joaquin Arcoverde d'Albaquerque Cavalcanti c.6-4-1911Card. Sebastiano Leme da Silveira Cintara +A.J. Goncalves+B.P.A. de Sousa+B. de Paulo Alveiro (de Ribeirano Preto)c. 12-8-1924 Arch. Carlos Duarte-Costa(b.7-21-1888; d.3-26-1961)c.8-15-1945Salomon B. Ferraz c.6-29-1951Manuel C. Lararnjeirac.8-15-65 Bendito P. Lima c.8-1-1966 Jose M. Machadoc. 12-2-1967 Oscar C. y Fernandez4-29-1973Michael Staffieroc. 11-1976 Rainer Laufersc. 7-30-77 Leonard J. Curreri10-4-79Peter Paul Brennanc.3-3-85K. Augustin Sicardc.9-17-95 Michael D. Owenc. 10-3-95Russell McClanahan
Bishop of The Communion of Evangelical Episcopal Churches
Michael Simmons
Communion of Evangelical Episcopal Churches
2000.07.21,
Luis A Acuña
Provincia Anglicana de Cristo Buen Pastor
Jorge L Sandes / Noelia Sosa
Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
+++ Sebastián Camacho Bentancur
Patriarca de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
Comunión Apostólica Ecuménica
Transferencia Sucesoria
26/11/2007

¡¡¡BIENVENIDOS A LA COMUNIDAD DEL ABRAZO!!!

2007-07-02T18:23:00.000-07:00

Bienvenidos!!

a La Comunidad Virtual de la

Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río del Plata.

Esta Página tiene como fin el estrechar vínculos de fraternidad en el Mundo, sin exclusión alguna. Por eso te pedimos que todo material que veas que sirva para la edificación espíritual del Grupo lo aportes.
Por este medio podras estar conectado con la Sede Primada de Montevideo, con Nuestro Obispo Primado Su Excelencia Reverendísima Monseñor + Sebastián Camacho Bentancur.
Desde aquí podras recibir orientación, y formación por parte de la Comisión Formativa Pastoral.
Si te sientes llamado/a a un orden sagrado en tu país puedes ser muy util, por eso te invitamos a manifestarlo por este medio, y así nuestro Primado se contactará contigo, o tu Obispo más Cercano.
Recuerda que esta Iglesia es Inclusora de todas las diversidades del ser, y con ellas en ese gran crisol caminar rumbo al Padre Celestial , en Cristo Jesús. Anímate!!!! Uneté""""

Mujeres Sacerdotes ¿POPR QUE NO?

2007-07-02T17:57:00.000-07:00

Movimiento en pro de la Ordenación de mujeres Sacerdotes y Episcopas que cuenta con el absoluto respaldo de Su Eminencia Reverendísima Monseñor Sebastián Camacho Bentancur, Arzobispo Primado de la Iglesia. En la persona de la Vicaria Pastoral Rvda. Madre Noelia Sosa, ( Párroca de Ntra Sra de Aranzazu)

http://presbiterasypastor.galeon.com/

Material extraido de la Web MUJERES SACERDOTES
Mujeres Sacerdotes ¿Por qué No...?
reflexiones históricas, teológicas y ecuménicas
por Mª José Arana y María Salas.
Texto Original: Publicaciones Claretianas, Madrid 1994; ISBN: 84-7966-078-3; republicado aquí con permiso de las Autoras.
http://www.womenpriests.org/sp/aran_sal/ara_cont.asp
El sacerdocio de la Mujer
Editorial San Esteban, Salamanca, 1993.

http://www.womenpriests.org/sp/spanish/sac1_ind.asp

2007-07-02T17:32:00.000-07:00

INTER COMUNIÓN ECLESIA

Concordato de Inter. Comunión entre :

Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata y la Iglesia Episcopal del Uruguay -Provincia Anglicana de Cristo Buen Pastor

Hoy 1 de julio del año del Señor 2007 nosotros: Monseñor Sebastián Camacho Bentancur, Arzobispo Primado de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata y Monseñor Luís Alberto Acuña Ouviña Obispo Misionero de la Iglesia Episcopal del Uruguay - Provincia Anglicana de Cristo Buen Pastor, reunidos en torno al Altar Eucarístico; sellamos en nombre y delante de nuestras comunidades este concordato de Inter. Comunión Eclesial.
Por el mismo nuestras Iglesias respectivas se reconocen mutuamente, la validez y sacralidad de los Ordenes y Sacramentos.
Establecemos desde este momento los más fuertes lazos de Hermandad y Amistad entre las Iglesias que guiamos como Pastores en Cristo Jesús Señor Nuestro. Nos comprometemos a colaborar mutuamente en todo aquello que sea posible para la edificación espiritual del Pueblo de Dios.

Su Eminencia Reverendísima Su Excelencia Reverendísima
Monseñor Sebastián Camacho Monseñor Luis Acuña
Arzobispo Primado Obispo Misionero

Bula Fundacional de la Provincia Eclesiástica

2007-07-02T17:08:00.000-07:00

Bula Fundacional de la Provincia Eclesiástica
y Vicaría Episcopal
del Perú

A los 16 días del mes de junio del año del Señor 2007, quien suscribe, Sebastián Camacho Bentancur, Arzobispo Primado de la Iglesia, decreto en uso de mi autoridad apostólica mediante esta Bula, la fundación de la Vicaría Episcopal de la República del Perú. Dicha vicaría tendrá la misión de servir y administrar la Provincia Eclesiástica Peruana, en mi nombre Arzobispo Primado.
Se delimita dicha provincia a los territorios de la República del Perú.

Nombro como titular de la Vicaría Episcopal al Seminarista Acólito
Omar Ramírez ; este hermano Consagrado es perteneciente a la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata, al servicio de la misma en la República del Perú.

El Seminarista Acólito Omar Ramírez es mi representante pleno en todas las áreas, y por ende, responsable de la Iglesia que presido en los territorios del Perú.
En Montevideo, en la Sede Episcopal Primada, 16 de junio de 2007
Yo, Sebastián, Arzobispo Primado de la Iglesia

Su Eminencia Reverendísima
Monseñor Sebastián Camacho Bentancur
Arzobispo Primado de la Iglesia

Iglesia Signataria de Utrecht.

2007-07-02T16:56:00.000-07:00

Iglesia Católica Apostólica Antigua
del Río de la Plata

La Declaración de Utrecht (24 de Septiembre de 1889)

En nombre de la SS. Trinidad
Johannes Heykamp, Arzobispo de Utrecht.
Casparus Johannes Rinkel, Obispo de Haarlem,
Cornelius Diependaal, Obispo de Deventer,
Joseph Hubert Reinkens, Obispo de la Iglesia Viejo Católica de
Alemania,
Eduard Herzog, Obispo de la Iglesia Católica Cristiana de Suiza,
Congregados en la residencia del Arzobispado en Utrecht en el cuarto
y vigésimo día de septiembre, 1889, después de la invocación del
Espíritu Santo, se dirige la Declaración siguiente.
A la Iglesia Católica.
Congregándose para una conferencia en respuesta a una invitación del
Arzobispo firmado de Utrecht, nosotros nos hemos resuelto de vez en
cuando encontrarnos para las consultas en los asuntos de interés
común, junto con nuestros ayudantes, concejales, y teólogos, de aquí
en adelante.
Nosotros juzgamos apropiado en esta nuestra primera reunión para
resumir en una declaración común los principios eclesiásticos en que
nosotros hemos ejercido hasta aquí y continuaremos ejerciendo
nuestro ministerio episcopal, y qué nosotros hemos tenido la ocasión
repetidamente para declarar en las declaraciones individuales.
(1)Nosotros adherimos el principio de la Iglesia antigua extendido
por St Vincent de Lérins en estos términos: `Id teneamus, quod
ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est; hoc est etenim
vere proprieque catholicum'. Por consiguiente nosotros cumplimos la
fe de la Iglesia antigua como está formulado en los símbolos
ecuménicos y en las decisiones dogmáticas universalmente aceptadas
de los sínodos ecuménicos sostenidos en la Iglesia no dividida del
primer milenio.
(2)Nosotros por consiguiente rechazamos como contraria a la fe de la
Iglesia antigua y destruyendo su constitución, los decretos
Vaticanos, promulgado el 18 de julio de 1870, acerca de la
infalibilidad y el episcopado universal o plenitud eclesiástica de
poder del Papa romano. Esto, sin embargo, no nos impide reconocer la
primacía histórica, que varios concilios ecuménicos y los Padres de
la Iglesia antigua, con el consentimiento de la Iglesia entera han
atribuido al Obispo de Roma reconociéndolo como el Primus Inter
Pares (Primero Entre Iguales).
(3)Nosotros también rechazamos el dogma de la Inmaculada Concepción
promulgado por el Papa Pio IX en 1854 por no estar fundamentado en
las Santas Escrituras, ni en la tradición de los primeros siglos.
(4) En cuanto a otros decretos dogmáticos emitidos por los Obispos
de Roma en los últimos siglos, las bulas Unigenitus y Auctorem
fidei, el Programa de estudios de 1864 etc., nosotros los rechazamos
en todos sus puntos por estar en contradicción con la doctrina de la
Iglesia antigua, y no los reconocemos como ligados a esta. Es más
nosotros renovamos todas las protestas que la Iglesia Católica
Antigua de Holanda ha hecho contra Roma en el pasado.
(5) Nosotros nos negamos en aceptar las decisiones del Concilio de
Trento en las materias de disciplina, y nosotros sólo aceptamos sus
decisiones dogmáticas en la medida en que estas estén de acuerdo con
la enseñanza de la Iglesia antigua.
(6) Considerando que la Santa Eucaristía siempre ha sido el
verdadero punto focal de culto en la Iglesia católica, nosotros
consideramos nuestro deber declarar que mantenemos en toda la
fidelidad y sin desviación la doctrina católica antigua acerca del
Santo Sacramento del Altar, creyendo que nosotros recibimos el
Cuerpo y la Sangre de nuestro Salvador el mismo Jesús bajo las
especies de pan y vino.
La celebración Eucarística en la Iglesia no es una repetición
incesante ni una renovación del sacrificio expiatorio que Cristo
ofreció por última vez en la Cruz; el carácter del sacrificio de la
Eucaristía, sin embargo, consiste en ser la conmemoración perpetua
de ese sacrificio y una representación real, promulgándose en la
tierra, de la única ofrenda que Cristo, según Heb. 9:11-12,
continuamente hace en el cielo para la salvación de la humanidad
redimida, apareciendo ahora para nosotros en la presencia de Dios
(Heb. 9:24). Esto es respecto al carácter de la Eucaristía el
sacrificio de Cristo, que es al mismo tiempo una comida
sacrificatoria, por medio de la cual el creyente, recibiendo el
Cuerpo y Sangre del Señor, tengan comunión unos con otros (1 Cor.
10:17).
(7) Nosotros esperamos que los teólogos, mientras mantienen la fe de
la Iglesia no dividida, tendrán éxitos en sus esfuerzos para
establecer un acuerdo en las diferencias que han levantado las
divisiones de la Iglesia subsecuentemente. Nosotros insistimos a los
sacerdotes bajo nuestra jurisdicción en primer lugar enfatizar,
predicando y por la instrucción religiosa, por ambas, las verdades
cristianas esenciales profesadas en común por todas las confesiones
divididas, cuidando evitar, en discusiones aún existentes en las
diferencias, cualquier violación de verdad o caridad, y, de palabra
y hecho, siendo un ejemplo a los miembros de nuestras parroquias de
cómo actuar en cierto modo hacia las personas de diferente creencia
de acuerdo con el espíritu de Cristo Jesús, quién es el Salvador de
todos nosotros.
(8) Nosotros creemos fielmente que esto manteniendo la enseñanza de
Cristo Jesús, mientras rechazando todos los errores que se han
agregado a ella a través del pecado humano, así como rechazando
todos los abusos en materias eclesiásticas y las tendencias
jerárquicas, daremos lo mejor en neutralizar la incredulidad y la
indiferencia religiosa que son el peor mal de nuestro día.
Dado en Utrecht, el 24 de Septiembre, 1889.
Johannes Heykamp.
Casparus Johannes Rinkel.
Cornelis Diependaal.
Joseph Hubert Reinkens.
Eduard Herzog.
Nota.- Ésta es una traducción fresca hecha del original alemán (cf.
IKZ 84, 1994, p. 40-42). La primera traducción al ingles de la
Declaración de Utrecht se publicó en The Foreign Church Chronicle
and Review 13 (1889) pp. 225-227. La traducción mas ampliamente
circulada será encontrada en C.B. Moss, The Old Catholic Movement,
London, 21964, 281f. Moss exige que su traducción un poco
parafraseada sea aceptada por los Obispos Viejos Católicos como
correcta. Esto fue publicado en el Informe del Lambeth Conference of
1930, p. 142 (con las variaciones de ortografía y otras menores).
Debe notarse que su versión inglesa casi-oficial se reproduce en
texto abreviado sin la sección introductoria, como estuvo en uso en
los círculos Viejos Católicos alrededor de 1930.
Nota del Traductor: Este texto fue traducido usando un software de
traducción digital y las interpretaciones del propio traductor
acerca de la lectura del texto en Ingles, el mismo fue obtenido en
línea en fecha de Marzo 2006 en el siguiente URL
http://www.utrechter-union.org/english/ibc_foundations5.htm. Esta
traducción no es ni remotamente un texto oficial de la Unión de
Utrecht.

2007-07-02T16:41:00.000-07:00

Fundamento Filosófico y Antropológica de la Iglesia Católica
Apostólica Antigua del Río de la Plata

La acción pastoral y misionera de la Iglesia se basa en la
tradición del Humanismo Crítico - Ético, que impulsada
originariamente por las corrientes liberadoras en el pensamiento
judeo cristiano, es una perspectiva de reflexión y de acción, en la
que el principio subjetividad se va cristalizando como eje
fundamental de la misma, en el sentido de foco de rebelión y

resistencia. Se trata de la tradición filosófica que se funda como
explicitación progresiva de la humanitas, en tanto, a proceso de
formación de la existencia humana como subjetividad participativa y
valorante, entendida por esta al ordenamiento comunitario mediante
el cual la existencia humana se va calificando como un si mismo que,
justo por ser en su propia subjetividad o conciencia (de si) una
existencia que se sabe como siendo ya en relación con otro o, mas
exactamente, que es conciencia (de si) como conciencia de y entre
otros, su subjetividad es subjetividad "interesada" (inter-esse) en
y por el otro, el interés ontológico de cada sujeto en el otro
implica esencialmente la dimensión ética de "cuidar " su ser y velar
por sus derechos, y cuya realización cualifica a cada sujeto
como "guardián de la finitud del Otro".
Se define la subjetividad en términos de rebelión y resistencia, en
esto se quiere resaltar el momento de fundación ética originaria
como existencia libre y solidaria con el destino del otro, esta
afirmación subjetiva, o lo que es lo mismo, esa capacidad de
autodeterminación y auto estimación son las que lleva a poner la
humanitas como limite y/o la frontera que no podrán ser trasgredidos
en ninguna persona humana, como tampoco violados por ninguna
persona, ni por ninguna práctica social, ni sistema político
económico. La rebelión y/o la resistencia implica así el
reconocimiento de la humanitas como valor último que debe ser
realizado en y por cada uno.
Este concepto de sujeto y subjetividad esta lejos del que impone
Descartes, sujeto que ensayara el experimento de convertir
el "mundo" en su imperio, de someter la realidad a su dominio y
hacer de ella así un objeto de su posesión. Este concepto
de "subjetividad" y "sujeto" desde Descartes viene unido al, "yo",
sino que se equipara además con el "ego" como núcleo de identidad
individual e individualista. Algunas críticas postmodernas han hecho
ver con toda claridad que ese concepto moderno del sujeto no es
solo una ilusión sino también una construcción de fatales secuencias
totalitarias; y que, por eso mismo, haríamos bien en liberarnos del
concepto de "hombre" o de, "humanismo" que se ha consolidado con
dicha construcción. Es un humanismo ("ego - céntrico") dinamizado
justo por el terrorismo teórico-practico de un "hombre" dispuesto a
realizarse o, mejor dicho, a recrearse como Representador, Poseedor
y Fundamentador de si mismo y de la realidad como tal. Esto lleva a
consolidar una relación metafísica del hombre consigo mismo y con el
mundo desde el prisma del sujeto, como instancia de justificación y
de auto-justificación ( Heidegger).
Enrique Dussel y Franz J. Hinkelammert,plantean el "regreso"
al sujeto viviente, a la subjetividad del ser humano viviente, como
horizonte filosófico para una crítica radical a la globalización y
también como "principio" de un actuar humano correctivo del curso de
la misma. Este regreso al sujeto no es regreso a un concepto
metafísico ni a una construcción ideológica, sino, recuperación de
un principio de vida desde la memoria de liberación de las víctimas.
Lo central de esta postura es la subjetividad solidaria y
comunitaria, donde cada uno se hace sujeto mediante, y solo
mediante, la práctica de la justicia. Sujeto no es el auto
justificado, sino el justo. El proceso de formación vital-
existencial del sujeto no se configura por la idea (pasión inútil,
según Sartre) de la auto justificación individual, sino por la
opción ética por la lucha en favor de la justicia.
El Principio Subjetividad invierte así la versión moderna dominante
del sujeto como centro de dominio y posesión del mundo porque asume
la muerte de esta formación (traumática y patológica) del hombre, y
la consiguiente desaparición de ese substituto de Dios., como
condición para que el hombre cultive la humanitas con una práxis
decidida de la justicia. A un nivel más concreto esta inversión se
expresa como superación del paradigma de la posesión por el
paradigma de la justicia. No debe pasarse por alto la emergencia y
la consolidación expansiva del liberalismo económico y/o
capitalismo, se produce el gran giro histórico que instaura el
primado exclusivo de lo económico y, con ello, la era del homo
economicus. Esta gran transformación social y económica conlleva una
inversión antropológica en cuanto que determina las condiciones
básicas de vida e incide así en el diseño de una noción de hombre
creado a imagen de las necesidades del mercado económico.
Esta inversión antropológica degrada al ser humano a un mero agente
económico, aun propietario.
Hemos apostado por una continuación creativa de la tradición del
humanismo critico-ético como tradición abierta que transmite el
principio subjetividad como motor de fundación de una socialización
comunitaria y convivencial, en la que cada uno vive en armonía , en
paz con el prójimo y con la naturaleza.
En resumen, pues, podríamos decir que el recurso a la tradición del
humanismo critico-ético es vuelta reivindicativa al sujeto viviente,
pero por ello también al mismo tiempo reclamo de someter el curso de
la historia al primado de la ética de este humanismo del hombre que
obra justicia.

Album de fotos

2007-07-02T16:01:00.000-07:00

Mensaje de Pentecostés de su Excelencia Reverendísima Monseñor Sebastián Camacho Bentancur

2007-07-02T15:48:00.000-07:00

Mensaje de Pentecostés de Su Eminencia Reverendísima Monseñor Sebastián Camacho Bentancur (Extraido de las palabras del Arzobispo durante la adoración)

En la noche de ayer la Iglesia reunida en la Sede Episcopal, en la oscuridad de la noche esperaba, junto a su Obispo, el Espíritu Santo, y la promesa del Cristo se cumplía nuevamente en esta Comunidad del Abrazo Universal.
A las 2 am, el Espíritu de Dios se derramó sobre la comunidad, manifestándose el mismo, en los dones diversos.
El Padre Obispo, se puso de pié entre la asamblea y habló durante dos horas con la fuerza de un ciclón, todos adoramos a Dios, según el Espíritu nos permitía.
Fue una noche inolvidable, en donde Dios, se hizo patente en medio de sus hijos, en medio de su pueblo, derramando su Amor incondicional y transformador de la condición humana.
Transcribiremos algunas partes de las palabras de Obispo Primado en esta noche gloriosa.
“Hoy solemnidad de Pentecostés, celebramos la culminación de la Pascua. El Señor Jesús nos envía desde el Padre el don de su Espíritu. El Espíritu Santo que los profetas anunciaron y Cristo prometió. El Espíritu Santo que dió a la Iglesia naciente su primer impulso y constantemente actúa en ella. El Espíritu Santo que nos da el conocimiento de la fe y nos congrega en la unidad; que llena el universo con su presencia y promueve la verdad, la bondad y la belleza; que alienta en la humanidad la firme esperanza de una tierra nueva. De un Mundo en donde el Reino de Dios sea un hecho tangible, en donde seamos transformados en seres de actitud justa y amorosa.
El Espíritu Santo, el que le dio la valentía a los apóstoles, hizo dar la vida a los mártires, sano a los enfermos y es él, el que nos permitirá mover montañas con nuestra fe fundada en la certeza de la resurrección gloriosa de Cristo. Es hoy, en este momento, el que nos mueve, el que nos impulsa a trascender los limites de nuestra nación, y lanzarnos al mundo, para anunciar esta Nueva Noticia a TODOS, sin exclusión.
Es el que nos envía abrazar al mundo, al hermano, al universo, con sinceridad y corazón santo. Es ese Viento Santo, el que hace volar nuestros prejuicios, y hace caer las etiquetas que colocamos a nuestros hermanos juzgándolos arbitrariamente.
Es hoy el que nos interpela, el que nos exhorta, el que nos hace arder el corazón, es él que nos hace gritar que el ¡Amor Ha Vencido!...
Nuestra Iglesia es como aquella que ha caminado con temor, pero hoy su voz se levanta desde este cerro, y hace temblar a todos los hombres y mujeres de Buena Voluntad. Vengan a caminar con nosotros, vengan a ser uno en nosotros, vení tu que estas solo, que sufrís de angustia, que te sentís diferente, y que por tu diferencia esta excluido. A ti que te sentís invalorado, ! si ¡ ¡A ti!. A ti el Señor está llamando hoy, para que abandones tu mediocridad y seas un faro de esperanza para tus hermanos. Esta Iglesia te espera, esta Iglesia es la casa de los pequeños, de los que ha sufrido, y que hoy se levantan en Cristo, resucitados, resucitados, recreados en Dios.
Somos gente nueva, viviendo en unión, somos comunidad, pueblo del Señor, somos nuevas criaturas en Cristo, ya que Él vive en nosotros, y es Él quien actuará por nuestro medio. Somos instrumentos de su Amor y Paz, y debemos abandonarnos a su voluntad salvifica . Debemos como Iglesia ser creíbles ante los ojos de Dios, para que Él se complazca en nuestras vidas, y la humanidad vea dignos representantes del amor Infinito de Dios en la Tierra…
Estamos llamados a incendiar en el amor estas tinieblas, a renovar este mundo, con el mensaje de Cristo, con ese mensaje, que es el mismo Cristo. Debemos abandonar el hombre viejo, y hacer brotar el hombre nuevo, el cual esta fundido al Espíritu Santo, debemos abandonar nuestro pecado, y limpiarnos en Cristo Jesús…

La unidad en el Amor es el mensaje que hoy Dios les entrega a ustedes hombres y mujeres de esta tierra, de este planeta hermoso, en este cerro providencial, donde Dios Todopoderoso a descendido esta noche a cumplir su promesa. Hoy son ustedes los testigos que han de anunciar lo que han visto y vivido, hoy son ustedes los que deben servir al Máximo Amor con un corazón lo más semejante a él. Deberán ser para los pueblos que bajo nuestros pies duerme, el gran motivo de esperanza y motor que lo impulse a trabajar unidos por la Gran Paz. Esta Paz es solo posible cuando se siembra en lo más profundo del corazón, desde donde luego, se irradiará al exterior del ser, bajo la forma de justicia y actos de amor…
Se muy bien que han sido perseguidos, injuriados, maltratados por proclamar la Teofanía de Nuestra Iglesia, se muy bien que muchos fueron expulsados de su religiones por ser de corazón abierto y seguir este camino, camino que hoy llega a su punto más alto…
El gran problema es que los seres de fe generan dos tipos de identidad religiosa: la Identidad de la Espada o la Identidad del Abrazo. Los pobres de fe e inseguros, se aferran a caminos rígidos y dogmáticos, planificados y trazados por otros, los cuales se transforman en fines en si mismos. Esto hace perder el verdadero sentido de la religión que es el ser camino de encuentro con Nuestro Padre Celestial y con los Hombres, el sentirse dueños de la verdad de Dios genera una seguridad soberbia, que ataca a quienes no caminan por ese camino, aunque van hacia el mismo destino.
Aquellos que generan una Identidad del Abrazo, son los que caminan rumbo a la Padre por un camino, pero sabiendo y reconociendo la existencia de otros caminos, tan certeros y tan válidos como el suyo propio. Son los que no temen abrazar a los diferentes, al que piensa distinto, son aquellos que trazan un camino amplio y luminoso, en donde nadie es excluido .Esta noche, en este cerro hermosos, son ustedes hombres y mujeres del Abrazo, y la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata es eso, una Comunidad del Abrazo, una Comunión de Adoración. En ella nadie es desplazado ya que todos son llamados a la práctica del Amor, en todos los ámbitos de la vida cotidiana, es cierto que un Amor así escandaliza.
El verdadero “Cristiano de Nuestra Iglesia” sirve a su pueblo con generosidad y entrega absoluta, maneja las fuerzas que se le han encomendado con prudencia y justicia. El Verdadero Cristiano camina sin cesar por valles oscuros siendo para sus hermanos un faro en Cristo que los guía, este camino no es fácil, no lo es (Hace una pausa, mira hacia otro punto y continua), hemos visto y oído mucho esta noche. Seguimos aquí de pie alabando a Dios en esta fría noche, ya que solo pueden mantenerse en pie gracias a su gran fe y a su voluntad de entrega absoluta, que el Espíritu Santo infunde…

El mensaje que Cristo nos impulsa en el espíritu a predicar es Luz Radiante es la misma manifestación de Dios, es la gran Teofanía (Teo-Dios, fanía-manifestación)
La revolución del Mundo hacia la luz ha comenzado, felices de los que se sientan tocados por la palabra del Dios de la Paz (mira al cielo y levanta sus manos; su casulla roja parece brillar, solo nos vemos los allí reunidos) y no distorsionan el mensaje del Amor.
(Se ríe y continúa) Amor que palabra tan gastada y tan mal usada por los Hombres. Amor no es un sentimiento, Amor es una actitud frente a la realidad, Amor es una energía poderosa que todo lo trasforma en bello. Pero ese amor, esa energía puede ser puesta en un sentido contrario, transformándose en un sentimiento, cosa pasajera que está en función de mi propio interés; o peor aún, en Odio destructor. Amor y Odio son la misma energía pero en diferente dirección. Dios, Nuestro Padre nos da la capacidad de ser generadores de esta energía, ya que nos hizo a imagen de su ser, nos dio la capacidad de crear, de iluminar con esa energía. Pero, nos dio la libertad de optar el camino y eso hizo a la Humanidad desvirtuar el sentido primario de esa esencia única. Ese fuego, no fue para iluminar y ser abrigo, sino, fue incendiario y devastador…

Retornemos al mundo al camino de su desarrollo pleno, al de la Felicidad en Común-Unión. La Felicidad fruto del Amor Real es el estadio más elevado que un ser puede aspirar, y que no es un sitio en donde se llega en forma individual, sino colectivamente. Sólo el que busca la felicidad para el Universo entero en Cristo, es quien al morir podrá ser semilla de alegría para los que fueron testigos de su entrega generosa. Este ser quedará transformado en una criatura nueva cuya luz será tan brillante como la estrella más grande del Universo e iluminará en la noche a sus semejantes hacia el camino de la Vida.
(…)No debemos separarnos por las teologías, los dogmas y las costumbres, debemos aunar esfuerzos por construir un Mundo de Amor en esta Tierra Azul, cada uno desde su esencia, aportando sus diferencias en un crisol vivo de esperanza, que en Dios brillará cual Luz blanca y radiante…

Los Amo a todos, sean Amor para el Mundo, preparémosnos a trabajar porque esta nueva etapa que hace pocas horas comenzamos será brillante pero fruto de la voluntad del Hombre y de su SI rotundo a CRISTO. Felices de los que escuchan y activan su corazón con este mensaje de Amor Universal, que el Santo Espíritu prometido por Cristo nos ha dado…
Estudiemos, trabajemos, oremos, en el Amor.
NADA NUEVO BAJO EL SOL, dirían algunos, mas nosotros les respondemos, HOY EL SOL ES NUEVO. (…)
Dejo este mensaje en nombre de Cristo para que lo hagan germinar
Bendición del Amor para ustedes, a sus familias y a todos los que por algún medio les llegue este mensaje.

Viva Cristo! Viva el Amor de Dios! “

Esta es una reseña del mensaje dado en la noche del 27 de mayo de 2007.

Bendice a los presente en particular, momento emotivo para todos los hijos que se
encuentran con su padre y pastor, Su Excelencia Reverendísima Monseñor Sebastián Camacho

Que Cristo proteja siempre a Monseñor Camacho y lo colme de toda Bendición

(Este es un fragmento del mensaje de Su Excelencia Reverendísima Monseñor Maestro Sebastián Camacho Bentancur en la ciudad de Montevideo, capital de República Oriental del Uruguay, Sudamérica. Comarca de la Villa del Cerro.) El Cerro de Montevideo es una elevación solitaria que preside la bahía de la ciudad, sobre el cerro existe una fortaleza de época colonial española.El Cerro forma parte central de su escudo episcopal.

Cancillería de la Iglesia Quincenario Diocesano “ El Abrazo”
Rvdo. P. Javier Calonge Dir. Rvda. M. Noelia Sosa
Vicario Canciller Comisión de Difusión

Secretaría Episcopal
Rvdo Jorge Sandes
Secretario Episcopal

Nihil Obstat
Imprimatur

Su Eminencia Reverendísima Monseñor
Sebastián Camacho Bentancur
Arzobispo Primado de la Iglesia

Sucesión Apostólica

2007-07-02T15:27:00.000-07:00

Sucesión Apostólica de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata

Sucesión de Rebiba de la Iglesia Católica Romana hasta Camacho de la Iglesia Católica Apostólica Antigua.

1566 – Present Scipione Cardinal Rebiba consecrated Giulio Antonio Santoro on March 12, 1566
1566- El presente Scipione Cardenal Rebiba consagró a Giulio Antonio Santoro el 12 de Marzo de 1566.

Cardinal Santoro consecrated Girolamo Bernerio, O.P. on September 7, 1586
El Cardenal Santoro consagró a Girolamo Bernerio. O.P. el 7 de Septiembre de 1586.

Cardinal Bernerio consecrated Galeazzo Sanvitale on April 4, 1604
EL Cardenal Bernerio consagró a Galeazzo Sanvitale el 4 de Abril de 1604.

Cardinal Sanvitale consecrated Lodovico Ludovisi on May 7, 1621
El Cardenal Sanvitale consagró a Lodovico Ludovisi el 7 de Mayo de 1621.

Cardinal Ludovisi consecrated Luigi Caetani on June 12, 1622
El Cardenal Ludovisi consagró a Luigi Caetani el 12 de Junio de 1622.

Cardinal Caetani consecrated Ulderico Carpegna on October 7, 1630
El Cardenal Caetani consagró a Ulderico Carpegna el 7 de Octubre de 1630.

Cardinal Carpegna consecrated Paluzzi delgi Albertoni (Altieri) on May 2,1666
EL Cardenal Carpegna consagró a Paluzzi delgi Albertoni (Altieri) el 2 de Mayo de 1666.

Cardinal Altieri consecrated Vincenzo Maria Orsini, O.P., on February 3,1675
EL Cardenal Altieri consagró a Vincenzo Maria Orsini, O.P. el 3 de Febrero de 1675.

Cardinal Orsini later became Pope Benedict XIII (1724) Cardinal Orsini consecrated Prospero Lorenzo Lambertini on July 16, 1723
EL Cardenal Orsini posteriormente electo Papa Benedicto XIII (1724). El Cardenal Orsini consagró a Propero Lorenzo Lambertini el 16 de Julio de 1723.

Cardinal Lambertini later became Pope Benedict XIV (1740) Pope Benedict XIV consecrated Carlo della Torre Rezzonico on March 19, 1743
El Cardenal Lambertini posteriormente electo Papa Benedicto XIV (1740). El Papa Benedicto XIV consagró a Carlo della Torre Rezzonico el 19 de Marzo de 1743.

Cardinal Rezzonico later became Pope Clement XIII (1758) Pope Clement XIII, consecrated Bernadino Giraud on April 26, 1767
El Cardenal Rezzonico posteriormente electo Papa Clemente XIII (1758). El Papa Clemente XIII consagró a Bernadino Giraud el 26 de Abril de 1767.

Cardinal Giraud consecrated Alexander Matthaeus on February 23, 1777
El Cardenal Giraud consagró a Alexander Matthaeus el 23 de Febrero de 1777.

Cardinal Matthaeus consecrated Pietro Francisco Galetti on September 2,1819
EL Cardenal Matthaeus consagró a Pietro Francisco Galetti el 2 de Septiembre de 1819.

Cardinal Galetti consecrated Giacobbe Filippo Fransoni on December 8, 1822
EL Cardenal Galetti consagró a Giacobbe Filippo Fransoni el 8 de Diciembre de 1822.

Cardinal Fransoni consecrated Carlo Sacconi on June 8, 1851
EL Cardenal Fransoni consagró a Carlo Sacconi el 8 de Junio de 1851.

Cardinal Sacconi consecrated Eduard Howard on June 30, 1872
El Cardenal Sacconi consagró a Eduard Howard el 30 de Junio de 1872.

Cardinal Howard consecrated the Marchese del Tindaro, Mariano Rampolla on December 8, 1882
El Cardenal Howard consagró al Marchese del Tindaro, Mariano Rampolla eel 8 de Diciembre de 1882.

Cardinal Rampolla consecrated Joaquin Arcoverde de Albuquerque-Calvacanti on October 26, 1890
El Cardenal Rampolla consagró a Joaquin Arcoverde de Albuquerque-Calvancati el 26 de Octubre de 1890.

Cardinal de Albuquerque-Calvacanti consecrated Sebastiao Leme de Silveira Cintra on June 4, 1911, becoming Archbishop (1921)
EL Cardenal de Albuquerque-Calvancati consagró a Sebastiao Leme de Silveira Cintra el 4 de Junio de 1911, designado Arzobispo (1921)

Leme de Silveira Cintra consecrated Carlos Duarte Costa of Brazil on December 8, 1924
Leme de Silveira Contra consagró a Carlos Duarte Costa de Brasil el 8 de Diciembre de 1924.

Carlos Duarte Costa left the jurisdiction of the Roman Catholic Church in 1945, later founding the autocephalous Igreja Catolica Apostolica Brasiliera.
Carlos Duarte Costa deja la jurisdicción de la Iglesia Católica Romana en 1945, después funda la autocéfala Iglesia Catolica Apostolica Brasileña.

Carlos Duarte Costa consecrated Antídio José Vargas on December 8,1946
Carlos Duarte Costa consagró a Antídio José Vargas el 8 de Diciembre de 1946.

Bishop José Vargas consecrated Luigi Mascolo on April 25,1964
El Obispo José Vargas consagró a Luigi Mascolo el 25 de Abril de 1964.

Bishop Luigi Mascolo consecrated Leonardo Morizio Dominguez on June 6, 1972 Primate of Argentine.
El Obispo Luigi Mascolo consagró a Leonardo Marizio Domínguez el 6 de Junio de 1972 como Primado de Argentina.

Archbishop Morizio Dominguez consecrated José Eugenio Tenca Rusconi on May 22,1980 Primate of Argentine.
El Arzobispo Morizio Domínguez consagró a José Eugenio Tenca Rusconi el 22 de Mayo de 1980 como Primado de Argentina.

Archbishop Tenca Rusconi consecrated José Ricardo Ferreira de Souza on May 05,2002 Primate of Argentine.
El Arzobispo Tenca Rusconi consagró a José Ricardo Ferreira de Souza el 5 de Mayo de 2002 como Primado de Argentina.

Archbishop José Ricardo Ferreira de Souza consecrated Sebastián Camacho Bentancur on November 25,2006 Bishop of Uruguay.
El Arzobispo José Ricardo Ferreira de Souza consagró a Sebastián Camacho Bentancur el 25 de noviembre de 2006 como Obispo de Uruguay.

Desde Rebiba hasta el Arzobispo Primado Camacho hay una línea de sucesión ininterrumpida.

¿Quienes somos?

2007-07-02T15:15:00.000-07:00

Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata

El Arzobispo Primado de nuestra Iglesia Mundial es Su Eminencia Reverendísima Monseñor Sebastián Camacho Bentancur.

Somos Una Iglesia, Santa, Católica Apostólica Antigua. No así romana. Nuestra historia comienza en 1870 con las protestas de algunos Obispos de Europa con relación a los dogmas de infalibilidad papal y el pontificado de jurisdicción universal, establecidos en el Concilio Vaticano I. Nuestra Iglesia venera a la Virgen como madre del Hijo de Dios y de Dios mismo.

Creemos en solo Dios Padre Todo poderoso. Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.

Creemos en solo Señor Jesucristo. Hijo Único de Dios. Nacido del Padre. Antes de todos los siglos. Dios de Dios. Luz de Luz. Dios verdadero de Dios verdadero. Engendrado, no creado. De la misma naturaleza que el Padre, por quien todo fue hecho. Que por nosotros los hombres y por nuestra salvación, bajó del cielo y por obra del Espíritu Santo se encarnó de Maria la Virgen y se hizo hombre y por nuestra causa fue crucificado en
tiempos de Poncio Pilatos. Padeció y fue sepultado. Y resucitó al tercer día según las escrituras y subió al cielo y está sentado a la derecha del Padre. Y de nuevo vendrá con Gloria para Juzgar a vivos y muertos y su reino no tendrá fin.

Creemos en el Espíritu Santo, Señor y dador de Vida. Que procede del Padre y del Hijo. Que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria. Y que habló por los profetas.

Creemos en la Iglesia que es Una, Santa, Católica y Apostólica. Confesamos que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Creemos en la resurrección de la carne y en la vida del mundo futuro.

AMEN

Somos herederos de la tradición Apostólica, en tanto seguimos las enseñanzas de los Apóstoles continuadores de las obras de Jesús y nos mantenemos fieles a la FE enseñada por estos a las primeras comunidades cristianas. Nuestro Arzobispo Primado, Pastor de rebaños, puede demostrar verdadera sucesión apostólica.

La Iglesia posee los 7 sacramentos, su clero es mixto ( mujeres y hombres sacerdotes), puden casarse, y es inclusora de las diversidades humanas.
Nuestra Iglesia , trata de servir y construir unas fuertes estructuras de Fe en el mundo, ya son varios países que integran la Iglesia Primada esto son: Argentina, Perú, Bolivia, Colombia, Brasil, Uruguay, Nicaragua).

¿Cómo me uno a la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata?

La unión a nuestra iglesia se hace con el mero hecho de desear pertenecer a una Iglesia Católica y Apostólica que sea abierta al hombre y que no sea su principal objetivo hacer valer dogmas o cánones que hacen que cada miembro se sienta apartado del Evangelio Verdadero. El creyente que desee unirse a nuestra Iglesia deberá saber que no estará sujeto a pruebas, ni a ningún tipo de práctica que no sea justa para alcanzar la salvación.
Somos una Iglesia del Abrazo, inclusora de la diversidad como esta se presente, sexual, política, ideológica, teológica, racial, etc. Todos por el camino de Cristo como hermanos, guiados por nuestro Obispo Primado, que con fuerza nos llama a AMAR HASTA QUE DUELA y ABRAZAR AL MUNDO CON UN CORAZÖN SEMEJANTE AL DE DIOS. Debemos ser creíbles ante los ojos de nuestro Dios, siendo cristos para la humanidad.

Cuenten con nosotros y con la Bendición Episcopal

Contacto con la ICAA del Río de la Plata vía Internet:

groups.google.com/group/iglesiacatolicaantigua?hl=e
ar.groups.yahoo.com/group/iglesiacatolicaantigua/
www.iglesiacatolicaantigua.uy.kz/

*Sede Episcopal
- Su Eminencia Reverendísima Monseñor Sebastián Camacho
Calle Portugal 4091
CP 12800
Cel 096 519 699
*Parroquia Nuestra Señora de Aranzazu
Calle Chile 3276
- Rvda. Madre Noelia Sosa (Párroca)
Tel 314 10 53
cel 094 08 52 14
- Rvdo. Padre Jorge Sandes
Secretario Episcopal -Vicario de la Pastoral Vocacional
Cel. 099 30 50 70

Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata

2007-07-02T15:06:00.000-07:00

Bienvenidos a La Comunidad virtual de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río del Plata. Esta Página tiene como fin el estrechar vínculos de fraternidad en el Mundo, sin exclusión alguna. Por eso te pedimos que todo material que veas que sirva para la edificación espíritual del Grupo lo aportes.
Por este medio podras estar conectado con la Sede Primada de Montevideo, con Nuestro Arzobispo Primado Su Eminencia Reverendísima Monseñor + + Sebastián Camacho Bentancur.
Desde aquí podras recibir orientación, y formación por parte de la Comisión Formativa Pastoral.
Si te sientes llamado/a a un orden sagrado en tu país puedes ser muy util, por eso te invitamos a manifestarlo por este medio, y así nuestro Primado se contactará contigo, o tu Obispo más Cercano.
Recuerda que esta Iglesia es Inclusora de todas las diversidades del ser, y con ellas en ese gran crisol caminar rumbo al Padre Celestial , en Cristo Jesús. Anímate!!!! Uneté""""