viernes, 19 de diciembre de 2008
jueves, 24 de julio de 2008

+++ Monseñor Sebastián Camacho Bentancur
Arzobispo Primado de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
Old Catholic Church
Patriarca de la Comunión Apostólica Ecuménica
Anglican Succession
Bishop of The Communion of Evangelical Episcopal Churches
Michael Simmons
Communion of Evangelical Episcopal Churches
2000.07.21,
Luis A Acuña
Provincia Anglicana de Cristo Buen Pastor
2005, Sínodo Brasil
Jorge L Sandes/ Noelia Sosa
Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
2000.11.03
+++ Sebastián Camacho Bentancur
Patriarca de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
Comunión Apostólica Ecuménica
Transmisión Sucesoria
2007.11.26
Antioch Orthodox Succession
Table of succession of the Patriachate of Antioch showing its western de-velopment. This patriarchate has never ceased to elect and consecrate her own Patriarch and has preserved the Apostolic Succession unbroken. It was the first Gentile Church founded by St. Peter in 35 A.D. according to the Anglo-Saxon Chronicle, and it was here that the followers of Jesus Christ were first called Christians.Name of the Patriarch From1. Peter the Apostle 35 A.D.2. Eyodius 443. Ignatius (Martyr) 684. Earon 1075. Cornelius 1376. Eados 1427. Theophilus 1578. Maximus 1719. Seraphim 17910. Asclepiades (Martyr) 18911. Philip 21012. Zebinus 21913. Babylos (Martyr) 23714. F'abius 25015. Demeirius 25116. Paul I 25917. Domnus I 27018. Timotheus 28119. Cyrilus 29120. Tyrantus 29621. Vitalius 30122. Philogonius 31823. Eustachius 32324. Paulinus 33825. Philabianus 38326. Evagrius 38627. Phosporius 41628. Alexander 41829. John I 42830. Theodotus 43131. Domnus II 44232. Maximus 45033. Accacius 45434. Martyrius 45735. Peter II 46436. Phiadius 50037. Serverius the Great 50938. Sergius 54439. Domnus III 54740. Anastasius 56041. Gregory I 56442. Paul II 56743. Patra 57144. Domnus IV 58645. Julianus 59146. Athanasius I 59547. John II 63648. Theodorus I 64949. Severus 66850. Athanasius II 68451. Julianus II 68752. Elias I 70953. Athanasius III 72454. Evanius I 74055. Gervasius I 75956. Joseph 79057. Cyriacus 79358. Dionsius I 81859. John III 84760. Ignatius II 87761. Theodosius 88762. Dinousius II 89763. John IV 91064. Evanius 92265. John V 93666. Evanius II 95467. Dionysius 95868. Abraham I 96269. John VI 96570. Athanasius IV 98771. John VII 100472. Dionysius III 103273. Theodorus II 104274. Athanasius V 105875. John VII 106476. Basilius II 107477. Abdoone 107678. Dionysius V 107779. Evanius III 108080. Dionysius VI 108881. Athanasias VI 109182. John IX 113183. Athanasius VI 113984. Michael I (the Great) 116785. Athanasius VIII 120086. Michael II 120787. JohnX 120888. Ignatius III 122389. Dionysius VII 125390. John XI 125391. Ignatius IV 126492. Philanus 128393. Ignatius Baruhid 129394. Ignatius Ishmael 133395. Ignatius Basilius III 136696. Ignatius Abraham II 138297. Ignatius Basilius IV 141298. Ignatius Bahanam I 141599. Ignatius l~aIejih 1455100. Ignatius John XII 1483101. Ignatius Noah 1492102. Ignatius Jesus I 1509103. Ignatius Jacob I 1510104. Ignatius David I 1519105. Ignatius Abdullah 1520106. Ignatius Naamathalak 1557107. Ignatius David II 1576108. Ignatius Philathus 1591109. Ignatius Abdullah II 1597110. Ignatius Cadhal 1598111. Ignatius Simeon 1640112. Ignatius Jesus II 1653113. Ignatius A. Massiah I 1661114. Ignatius Cabeed 1686115. Ignatius Gervasius III 1687116. Ignatius Gervasius IV 1708117. Ignatius Siccarablak 1722118. Ignatius Qervasius III 1746119. Ignatius Gervasius IV 1768120. Ignatius Mathias 1781121. Ignatius Bahanam II 1810122. Ignatius Jonas 1817123. Ignatius Gervasius V 1818124. Ignatius Elias II 1839125. Ignatius Jacob II 1847126. Ignatius Peter III 1872
Western Development of theAntioch Orthodox Succession ContinuedBoutros Ibn Salmo Mesko-Mar Ignatius Peter III (IV)Syrian Jacobite Patriarch of Antioch and the East,on 4 December 1876, consecratedKadril Kooran-Mar Paul AthanasiusBishop of liottayan, and appointed as the representative of thePatriarch of Antioch, who, in accordance with the Patriarchal Bull ofIgnatius Peter III, of January 1877, on the 28th of July 1879, assisted bythe Metropolitan Archbishops George Gregorius and Paul Evanius consecrated:Antonio Francis Xavier Alvarez(Mar Julius I)Archbishop of Ceylon, who in accordance with the Patriarchalof Ignatius Peter III, of 29 December 1891, did on the 29th of May 1892,at the Church of Notre Dame de Bonne-Mort in Columbo, Brazil,assisted by the Syrian Metropolitan Archbishops Gregorius and Athanasius consecrate:Joseph Rene VilatteArchbishop Metropolitan of all the Orthodox Catholics of the Americas.Archbishop Vilatte, Archbishop Alvarez (Julius I), assisted byMar Athanasius, of Kottayan and Mar Georgius, Bishop of Niranam,did on the 28th of September, 1921 consecrated:George Alexander McGuire M.D.First Bishop of the African Orthodox Church.Archbishop McGuire, on the 12th of February, 1928, consecrate:William P. TyarksBishop Tyarks, did on the 2nd of October, 1932, consecrated:James F.A. LashleyArchbishop James Lashley, did on the 17th of January, 1976,in Saint Leonard's Church, Brooklyn, New York,consecrate, with the assistance of Bishop Ernest Parris,Samuel T. GamerBishop Samuel T. Gamer was elected, Sunday, the 15th of January, 1989,as Primate of the American Catholic Orthodox Church, Petrine Antiochian Succession.Primate Gamer did on the 5th of January, 1989,in St. Augustine's American Catholic Church, Brooklyn, New York consecrate:Owen J. AugustineBishop Augustine did on the 26th of February, 1995in Church of the Holy Spirit, Oklahoma City, Oklahoma, consecrate:Michael D. OwenBishop of The Communion of Evangelical Episcopal Churcheswho on the 3rd of October, 1995, consecratedRussell McClanahan
Bishop of The Communion of Evangelical Episcopal Churches
Michael Simmons
Communion of Evangelical Episcopal Churches
2000.07.21,
Luis A Acuña
Provincia Anglicana de Cristo Buen Pastor
2005, Sínodo Brasil
Jorge L Sandes/ Noelia Sosa
Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
2000.11.03
+++ Sebastián Camacho Bentancur
Patriarca de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
Comunión Apostólica Ecuménica
Transmisión Sucesoria
2007.11.26
Roman Petrine SuccessionThe Roman Catholic Church of Brazil
Line One
ROMECardinal Rabiba c.1566Card. Santorio c.1586Card. Bemerio c.1604Card. Sanvitale c.1621Card. Ludovesi c.1622Card. Gaetani c.1630Card. Carpegua c. 1666Card. Altieri (Pope Clement X in 1670) c.1675Card. Orsini (Pope Benedict XIII in 1724) c.1723Card. Lambertini (Pope Benedict XIV in 1740) c.1743Card. Rezzonico (Pope Clement XIII in 1758)c.1767Card. Giraud c.1777Card. Mattei c.1812Card. Galeffi c.1822 Card. Fransoni c.1851Card. Sacconi c.1872Card. Howard (Secretary to Pope Leo XIII)C. 1882 for Brazil
BRAZIL
Card. M. Rampola del TinderoC. 10-26-1890 Card. Joaquin Arcoverde d'Albaquerque Cavalcanti c.6-4-1911Card. Sebastiano Leme da Silveira Cintara +A.J. Goncalves+B.P.A. de Sousa+B. de Paulo Alveiro (de Ribeirano Preto)c. 12-8-1924 Arch. Carlos Duarte-Costa(b.7-21-1888; d.3-26-1961)c.8-15-1945Salomon B. Ferraz c.6-29-1951Manuel C. Lararnjeirac.8-15-65 Bendito P. Lima c.8-1-1966 Jose M. Machadoc. 12-2-1967 Oscar C. y Fernandez4-29-1973Michael Staffieroc. 11-1976 Rainer Laufersc. 7-30-77 Leonard J. Curreri10-4-79Peter Paul Brennanc.3-3-85K. Augustin Sicardc.9-17-95 Michael D. Owenc. 10-3-95Russell McClanahan
Bishop of The Communion of Evangelical Episcopal Churches
Michael Simmons
Communion of Evangelical Episcopal Churches
2000.07.21,
Luis A Acuña
Provincia Anglicana de Cristo Buen Pastor
Jorge L Sandes / Noelia Sosa
Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
+++ Sebastián Camacho Bentancur
Patriarca de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
Comunión Apostólica Ecuménica
Transferencia Sucesoria
26/11/2007
lunes, 2 de julio de 2007
¡¡¡BIENVENIDOS A LA COMUNIDAD DEL ABRAZO!!!

Por este medio podras estar conectado con la Sede Primada de Montevideo, con Nuestro Obispo Primado Su Excelencia Reverendísima Monseñor + Sebastián Camacho Bentancur.
Desde aquí podras recibir orientación, y formación por parte de la Comisión Formativa Pastoral.
Si te sientes llamado/a a un orden sagrado en tu país puedes ser muy util, por eso te invitamos a manifestarlo por este medio, y así nuestro Primado se contactará contigo, o tu Obispo más Cercano.
Recuerda que esta Iglesia es Inclusora de todas las diversidades del ser, y con ellas en ese gran crisol caminar rumbo al Padre Celestial , en Cristo Jesús. Anímate!!!! Uneté""""
Mujeres Sacerdotes ¿POPR QUE NO?
Movimiento en pro de la Ordenación de mujeres Sacerdotes y Episcopas que cuenta con el absoluto respaldo de Su Eminencia Reverendísima Monseñor Sebastián Camacho Bentancur, Arzobispo Primado de la Iglesia. En la persona de la Vicaria Pastoral Rvda. Madre Noelia Sosa, ( Párroca de Ntra Sra de Aranzazu)
http://presbiterasypastor.galeon.com/
Material extraido de la Web MUJERES SACERDOTES
Mujeres Sacerdotes ¿Por qué No...?
reflexiones históricas, teológicas y ecuménicas
por Mª José Arana y María Salas.
Texto Original: Publicaciones Claretianas, Madrid 1994; ISBN: 84-7966-078-3; republicado aquí con permiso de las Autoras.
http://www.womenpriests.org/sp/aran_sal/ara_cont.asp
El sacerdocio de la Mujer
Editorial San Esteban, Salamanca, 1993.
http://www.womenpriests.org/sp/spanish/sac1_ind.asp

Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata y la Iglesia Episcopal del Uruguay -Provincia Anglicana de Cristo Buen Pastor
Hoy 1 de julio del año del Señor 2007 nosotros: Monseñor Sebastián Camacho Bentancur, Arzobispo Primado de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata y Monseñor Luís Alberto Acuña Ouviña Obispo Misionero de la Iglesia Episcopal del Uruguay - Provincia Anglicana de Cristo Buen Pastor, reunidos en torno al Altar Eucarístico; sellamos en nombre y delante de nuestras comunidades este concordato de Inter. Comunión Eclesial.
Por el mismo nuestras Iglesias respectivas se reconocen mutuamente, la validez y sacralidad de los Ordenes y Sacramentos.
Establecemos desde este momento los más fuertes lazos de Hermandad y Amistad entre las Iglesias que guiamos como Pastores en Cristo Jesús Señor Nuestro. Nos comprometemos a colaborar mutuamente en todo aquello que sea posible para la edificación espiritual del Pueblo de Dios.
Su Eminencia Reverendísima Su Excelencia Reverendísima
Monseñor Sebastián Camacho Monseñor Luis Acuña
Arzobispo Primado Obispo Misionero
Bula Fundacional de la Provincia Eclesiástica

y Vicaría Episcopal
del Perú
A los 16 días del mes de junio del año del Señor 2007, quien suscribe, Sebastián Camacho Bentancur, Arzobispo Primado de la Iglesia, decreto en uso de mi autoridad apostólica mediante esta Bula, la fundación de la Vicaría Episcopal de la República del Perú. Dicha vicaría tendrá la misión de servir y administrar la Provincia Eclesiástica Peruana, en mi nombre Arzobispo Primado.
Se delimita dicha provincia a los territorios de la República del Perú.
Nombro como titular de la Vicaría Episcopal al Seminarista Acólito
Omar Ramírez ; este hermano Consagrado es perteneciente a la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata, al servicio de la misma en la República del Perú.
El Seminarista Acólito Omar Ramírez es mi representante pleno en todas las áreas, y por ende, responsable de la Iglesia que presido en los territorios del Perú.
En Montevideo, en la Sede Episcopal Primada, 16 de junio de 2007
Yo, Sebastián, Arzobispo Primado de la Iglesia
Su Eminencia Reverendísima
Monseñor Sebastián Camacho Bentancur
Arzobispo Primado de la Iglesia
Iglesia Signataria de Utrecht.
En nombre de la SS. Trinidad
Johannes Heykamp, Arzobispo de Utrecht.
Casparus Johannes Rinkel, Obispo de Haarlem,
Cornelius Diependaal, Obispo de Deventer,
Joseph Hubert Reinkens, Obispo de la Iglesia Viejo Católica de
Alemania,
Eduard Herzog, Obispo de la Iglesia Católica Cristiana de Suiza,
Congregados en la residencia del Arzobispado en Utrecht en el cuarto
y vigésimo día de septiembre, 1889, después de la invocación del
Espíritu Santo, se dirige la Declaración siguiente.
A la Iglesia Católica.
Congregándose para una conferencia en respuesta a una invitación del
Arzobispo firmado de Utrecht, nosotros nos hemos resuelto de vez en
cuando encontrarnos para las consultas en los asuntos de interés
común, junto con nuestros ayudantes, concejales, y teólogos, de aquí
en adelante.
Nosotros juzgamos apropiado en esta nuestra primera reunión para
resumir en una declaración común los principios eclesiásticos en que
nosotros hemos ejercido hasta aquí y continuaremos ejerciendo
nuestro ministerio episcopal, y qué nosotros hemos tenido la ocasión
repetidamente para declarar en las declaraciones individuales.
(1)Nosotros adherimos el principio de la Iglesia antigua extendido
por St Vincent de Lérins en estos términos: `Id teneamus, quod
ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est; hoc est etenim
vere proprieque catholicum'. Por consiguiente nosotros cumplimos la
fe de la Iglesia antigua como está formulado en los símbolos
ecuménicos y en las decisiones dogmáticas universalmente aceptadas
de los sínodos ecuménicos sostenidos en la Iglesia no dividida del
primer milenio.
(2)Nosotros por consiguiente rechazamos como contraria a la fe de la
Iglesia antigua y destruyendo su constitución, los decretos
Vaticanos, promulgado el 18 de julio de 1870, acerca de la
infalibilidad y el episcopado universal o plenitud eclesiástica de
poder del Papa romano. Esto, sin embargo, no nos impide reconocer la
primacía histórica, que varios concilios ecuménicos y los Padres de
la Iglesia antigua, con el consentimiento de la Iglesia entera han
atribuido al Obispo de Roma reconociéndolo como el Primus Inter
Pares (Primero Entre Iguales).
(3)Nosotros también rechazamos el dogma de la Inmaculada Concepción
promulgado por el Papa Pio IX en 1854 por no estar fundamentado en
las Santas Escrituras, ni en la tradición de los primeros siglos.
(4) En cuanto a otros decretos dogmáticos emitidos por los Obispos
de Roma en los últimos siglos, las bulas Unigenitus y Auctorem
fidei, el Programa de estudios de 1864 etc., nosotros los rechazamos
en todos sus puntos por estar en contradicción con la doctrina de la
Iglesia antigua, y no los reconocemos como ligados a esta. Es más
nosotros renovamos todas las protestas que la Iglesia Católica
Antigua de Holanda ha hecho contra Roma en el pasado.
(5) Nosotros nos negamos en aceptar las decisiones del Concilio de
Trento en las materias de disciplina, y nosotros sólo aceptamos sus
decisiones dogmáticas en la medida en que estas estén de acuerdo con
la enseñanza de la Iglesia antigua.
(6) Considerando que la Santa Eucaristía siempre ha sido el
verdadero punto focal de culto en la Iglesia católica, nosotros
consideramos nuestro deber declarar que mantenemos en toda la
fidelidad y sin desviación la doctrina católica antigua acerca del
Santo Sacramento del Altar, creyendo que nosotros recibimos el
Cuerpo y la Sangre de nuestro Salvador el mismo Jesús bajo las
especies de pan y vino.
La celebración Eucarística en la Iglesia no es una repetición
incesante ni una renovación del sacrificio expiatorio que Cristo
ofreció por última vez en la Cruz; el carácter del sacrificio de la
Eucaristía, sin embargo, consiste en ser la conmemoración perpetua
de ese sacrificio y una representación real, promulgándose en la
tierra, de la única ofrenda que Cristo, según Heb. 9:11-12,
continuamente hace en el cielo para la salvación de la humanidad
redimida, apareciendo ahora para nosotros en la presencia de Dios
(Heb. 9:24). Esto es respecto al carácter de la Eucaristía el
sacrificio de Cristo, que es al mismo tiempo una comida
sacrificatoria, por medio de la cual el creyente, recibiendo el
Cuerpo y Sangre del Señor, tengan comunión unos con otros (1 Cor.
10:17).
(7) Nosotros esperamos que los teólogos, mientras mantienen la fe de
la Iglesia no dividida, tendrán éxitos en sus esfuerzos para
establecer un acuerdo en las diferencias que han levantado las
divisiones de la Iglesia subsecuentemente. Nosotros insistimos a los
sacerdotes bajo nuestra jurisdicción en primer lugar enfatizar,
predicando y por la instrucción religiosa, por ambas, las verdades
cristianas esenciales profesadas en común por todas las confesiones
divididas, cuidando evitar, en discusiones aún existentes en las
diferencias, cualquier violación de verdad o caridad, y, de palabra
y hecho, siendo un ejemplo a los miembros de nuestras parroquias de
cómo actuar en cierto modo hacia las personas de diferente creencia
de acuerdo con el espíritu de Cristo Jesús, quién es el Salvador de
todos nosotros.
(8) Nosotros creemos fielmente que esto manteniendo la enseñanza de
Cristo Jesús, mientras rechazando todos los errores que se han
agregado a ella a través del pecado humano, así como rechazando
todos los abusos en materias eclesiásticas y las tendencias
jerárquicas, daremos lo mejor en neutralizar la incredulidad y la
indiferencia religiosa que son el peor mal de nuestro día.
Dado en Utrecht, el 24 de Septiembre, 1889.
Johannes Heykamp.
Casparus Johannes Rinkel.
Cornelis Diependaal.
Joseph Hubert Reinkens.
Eduard Herzog.
Nota.- Ésta es una traducción fresca hecha del original alemán (cf.
IKZ 84, 1994, p. 40-42). La primera traducción al ingles de la
Declaración de Utrecht se publicó en The Foreign Church Chronicle
and Review 13 (1889) pp. 225-227. La traducción mas ampliamente
circulada será encontrada en C.B. Moss, The Old Catholic Movement,
London, 21964, 281f. Moss exige que su traducción un poco
parafraseada sea aceptada por los Obispos Viejos Católicos como
correcta. Esto fue publicado en el Informe del Lambeth Conference of
1930, p. 142 (con las variaciones de ortografía y otras menores).
Debe notarse que su versión inglesa casi-oficial se reproduce en
texto abreviado sin la sección introductoria, como estuvo en uso en
los círculos Viejos Católicos alrededor de 1930.
Nota del Traductor: Este texto fue traducido usando un software de
traducción digital y las interpretaciones del propio traductor
acerca de la lectura del texto en Ingles, el mismo fue obtenido en
línea en fecha de Marzo 2006 en el siguiente URL
http://www.utrechter-union.org/english/ibc_foundations5.htm. Esta
traducción no es ni remotamente un texto oficial de la Unión de
Utrecht.


